ما يجوز نشره . . و ما لا يجوز ؟

( جريدة أخبار اليوم 2 يناير 1957 )

من السبت إلي السبت بقلم : محمد التابعي

ما يجوز نشره . . و ما لا يجوز ؟

في أحد الاجتماعات التي يعقدها رؤساء التحرير في هذة الأيام مرة في كل أسبوع ، طرح أحدنا سؤالا عما يجوز نشره من الأخبار و ما لا يجوز . .
و الموضوع متشعب النواحي . . طويل عريض . . ............. فيه يكاد تخفى حينا . . و حينا أخر يكاد يختلط بعضها ببعض . . .
الجرائم مثلا . . . هل ننشر أخبارها بالتفصيل . . . و قد يكون في ثنايا هذة التفاصيل ما يصدم الإحساس . . و تشمئز منه النفوس . . .
و من هذا مثلا .............. .................... . .
هل هذة الجرائم مما يجوز نشره في الصحف التي تدخل كل بيت . . . و قد تكون في متناول أيدي شبان و شابات . . أو غلمان في سن المراهقة ؟ .
ولا يزال نذكر حكاية الأم و ابنها التي نشرتها الصحف منذ عام أو نحو ذلك . . .
و هل مما يجوز نشره . . . تفاصيل ارتكاب الجرائم . . . و كيف اعد المجرم أو المجرمين خطتهم و كيف رسموا خطوطها و كيف نفذوها . . . و كيف أمنكهم أن يضللوا رجال الأمن . . . إلي أخره . . .
هل هذا مما يجوز نشره . . و يكون في نشر هذة التفاصيل إيحاء أو تشجيع لآخرين بارتكاب نفس الجريمة ، ما دام في الإمكان تضليل العدالة و رجال الأمن و الإفلات من العقاب ؟
و نشر مذكرات كبار المجرمين من القتلة و زعماء عصابات السطو و السرقة ؟ . . و في هذا النشر إكبار لشأنهم و شأن الجريمة .
ثم هذة الأخبار الهزلية . . التافهة . . أخبار المتعطلين الأكابر ممن نسميهم أبناء و بنات الذوات ............ .
فلان الشاب و فلانة الشابة قد رقصا معا جميع الراقصات طول سهرة ليلة كذا فى ملهى كيت . . .
لوحظ أن فلان و فلانة لا يعترفان الآن . . . فهما يشاهدان معا في النادي و في دور السينما و في . . و في . . إلي أخره .
الممثلة فلانة . . أو المطربة علانة . . عندها ثلاثون فستانا و خمسون حذاء . . .
يقال أن أحد كبار رجال الأعمال يريد أن يطلق زوجته كريمة أحد أصحاب الملايين . . ( و الخبر كما ترون لم يذكر الأسماء . . . فهو إذن ................ ............... في موازين الأخبار ، إن كان لمثل هذا الخبر وزن و قيمة ) .
إلي أخره . . إلي أخره . .
و في هذا و مثله دارت المناقشة في اجتماع رؤساء التحرير .
و كان من رأي بعض الزملاء أن نشر مثل هذة الأخبار يجوز . . لأنها تعطي صورة صحيحة للمجتمع الذي نعيش فيه .
و لكن هل يجوز نشر كل ما يقع في هذا المجتمع لكي تكتمل هذة الصورة الصحيحة ؟
أليست هناك قيود أو استئناءات من هذا الإطلاق ؟ . . أم أن الجواز مطلق لا يحده قيد ؟ .
و في هذا اختلفت الآراء . . .
و كان لابد للآراء أن تختلف . . .
فأنا لا أوافق على نشر تفاصيل الجرائم القذرة ! . . الجرائم التي تصدم الإحساس بالقيم الأخلاقية و القيم الإنسانية . . و التي تنزل بالإنسان إلي درك البهيمية و الحيوان . .
ولا أوافق على نشر تفاصيل ارتكاب الجرائم . . !
يكفي أن يقال أن فلانا قتل فلانا . . أو أن لصا سطا على دار فلان و سرق منها كذا و كيت . . يغفل ذكر الوسائل و التفاصيل التي اتبعها القاتل . . أو اللص في ارتكاب جريمته . . لأن في نشؤ هذة التفاصيل ( دروسا ) لكل من يريد .من تسول له نفسه أن يسرق . . السينما بقوة على أفلام الجرائم و الشذوذ . . . و كثيرا ما يتهكم عليها .............. ساخرة ما الذي يستفيده الجمهور من عرض مثل هذة الأفلام ؟ !
و لكل أن يلاحظ الضعف بدروها و يتهكم و يسألها ما الذي يستفيده الجمهور من نشر أخبار هذة الجرائم . . و هذة الحوادث ؟ .
لكي تكتمل صورة صحيحة للمجتمع ألا ............... الصورة . . .
و يستطيع المجتمع دائما أن يحيا و أن يسير في طريقه من غير حاجة إلي نشر هذة الصور .

**********
ثم هناك وجه أخر للمسألة . . .
في الصحف إعلان ................ و داخل .......... ............... يقول ( نعتذر لأصحاب الرسائل من قدم نشرها لكثرة المواد . . أو لضيق المقام ) .
و قد يكون في رسائل القراء شكاوي تمس المصلحة العامة عن قرب . . و قد يكون فيها بحث مفيد أو اقتراح يفيد الجمهور . . . أو إثارة مسألة من مصلحة الرأي العام أن تطرح على البحث .
و لكن الصحف تعتذر عن عدم النشر لضيق المقام . . .
و لكي توفر مساحة لنشر هذة الجرائم و التفاهات ! ؟

محمد التابعي .